divendres, 18 d’agost de 2017

PSOE de Palos propone a la Junta declarar Lugar de Memoria Democrática la zona de Cuesta de la Matita

http://www.20minutos.es/noticia/3114402/0/memoria-psoe-palos-propone-junta-declarar-lugar-memoria-democratica-zona-cuesta-matita/
Memoria.- 



El Grupo Socialista de Palos de la Frontera (Huelva) llevará al próximo pleno municipal una moción para instar a la Junta de Andalucía a que declare como Lugar de Memoria Democrática y a su inscripción en el Inventario de Lugares de Memoria Democrática de Andalucía la conocida como Cuesta de la Matita, donde se produjeron fusilamientos. 

EUROPA PRESS. 17.08.2017 

Recientemente el PSOE de Huelva y la Asociación del a Asociación de la Memoria Histórica de Huelva realizaron en esta zona un homenaje a las víctimas de la represión y el franquismo del municipio palermo, según han informado los socialistas en una nota de prensa. 

Se trata de una zona, ubicada en el margen izquierdo de la carretera A-5025 que une Palos de la Frontera con La Rábida, concretamente, entre el kilómetro 4 y 5 de la mencionada carretera. Así, la portavoz del Grupo Municipal Socialista, Pastora López, ha señalado que actualmente, en el municipio no existe ningún lugar reconocido como Lugar de Memoria Democrática ni tampoco con la denominación anterior Lugar de Memoria Histórica, a pesar de que en el término municipal se produjeron fusilamientos a causa de la represión franquista. 

Es por ello, que los socialistas proponen llegar a un acuerdo en pleno para solicitar a la Junta de Andalucía la declaración como Lugar de Memoria Democrática de Andalucía, incluyéndose en el Inventario de Lugares de Memoria Democrática de Andalucía el sitio en el que fueron fusilados 30 vecinos palermos el 13 de agosto de 1936, entre ellos el alcalde y miembros de la corporación municipal que por aquel entonces componía el Ayuntamiento de Palos de la Frontera. 

Con ello, a su juicio, "se daría un paso importante para la reparación y reconocimiento de las víctimas y de sus familiares, que contribuyeron a la defensa de la democracia española". Según ha proseguido López, "existen testimonios orales recogidos en distintas publicaciones sobre la represión de la dictadura franquista en Palos de la Frontera, así como documentación en archivos que corroboran aquellos hechos y que pueden emplearse para dar traslado a la Junta de Andalucía, administración competente para la declaración de Lugar de Memoria Democrática e inclusión en el Inventario de Lugares de Memoria Democrática de Andalucía". 

Así, se podrá, como ha explicado, "continuar completando los espacios simbólicos relacionados con la segunda república, la guerra civil, la dictadura franquista y la transición política".

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Reivindican la memoria de Blas Infante desde el plano político y cultural


http://www.diariocordoba.com/noticias/palmadelrio/reivindican-memoria-blas-infante-plano-politico-cultural_1166157.html


E.MANZANO P
16/08/2017
  • Intervención de Antonio Manuel Rodríguez. - E.MANZANO
    Intervención de Antonio Manuel Rodríguez. - E.MANZANO
 
En el monolito al considerado padre de la patria andaluza y bajo la bandera de Andalucía, se ha celebrado en Palma por primera vez la conmemoración del aniversario del asesinato de Blas Infante. Izquierda Andalucista, IULV-CA, Ahora Palma, Podemos, JJAA, el Foro por la Recuperación de la Memoria Histórica de Palma del Río y los sindicatos CTA y SAT se han unido para rendir tributo a Blas Infante. Acto de reinvindicación de esta figura desde el plano político, histórico y como «símbolo de tanas víctimas aún en las cunetas».
Luisa Venteo, de Ahora Palma, destacó la necesidad de conocer la figura de Blas Infante, «la necesidad de conocer nuestra historia». Manuel López, miembro fundador de Izquierda Andalucista y actual portavoz del grupo municipal Andalucista, subrayó que fue asesinado y «jamás utilizó la violencia». Dijo que los indicadores de desarrollo de Andalucía son los peores de todo el estado y que «hoy que se está decidiendo de nuevo la territorialidad, más que nunca es necesario que continuemos en la lucha».
El activista andalucista Antonio Manuel Rodríguez planteó por qué asesinaron a Blas Infante, señalando que «por su candidatura ciudadana, republicana, revolucionaria, federal y andaluza». Se depositaron flores que después fueron trasladadas a la fosa común en el cementerio.

Artistas en las cárceles valencianas durante la posguerra

http://losojosdehipatia.com.es/cultura/arte-2/artistas-en-las-carceles-valencianas-durante-la-posguerra/


Por Isabel Genovés Estrada. Historiadora del Arte
     Desde los curiosos ojos de nuestra Hipatia, nos adentramos en uno de los episodios más oscuros de nuestra historia reciente. La Guerra Civil española, nos centramos en el final de la contienda, en la represión franquista posterior para acallar todas las voces discrepantes con el régimen. Los dramas personales envolvieron a casi toda la población. Esta represión fue sistemática y continúa. De la que no escaparon los artistas, algunos de ellos se exiliaron, otros acabaron fusilados, torturados, presos en campos de concentración,  en las cárceles españolas; unas cárceles llenas a rebosar.

Monasterio San Miguel de los Reyes. Se habilitó como prisión en 1874 y a partir de 1939 fue usada por el franquismo para recluir a los opositores de la dictadura. Fotografía Arantxa Carceller
     Recuperar la memoria histórica en nuestro país sigue siendo una asignatura pendiente. Parece que nos es más fácil hablar y estudiar las guerras ajenas, que las propias. El nuevo régimen trató de hacer desaparecer a los artistas plásticos republicanos junto con sus producciones. Obras que habían sido realizadas antes de la guerra, durante y después de ella. Son todo un catálogo de todo lo que veían y vivían. Después de la muerte del dictador empezaron a realizarse diversos estudios sobre la represión que se había ejercido sobre este colectivo, y de las obras que habían realizado. Muchas de ellas pérdidas o destruidas, hay que tener en cuenta que las que se realizaron en prisiones a veces estaban hechas con materiales muy pobres, y los mismos artistas las destruían.
     Llama la atención lo poco que se ha indagado sobre el trabajo de los pintores, fotógrafos, escultores, ilustradores,… republicanos en las cárceles y penales españoles. Nos gustaría hablarles de lo que propiciaron las políticas franquistas en la cárcel Modelo de Valencia. Esta cárcel fue diseñada en 1889 por el arquitecto Joaquín Belda, se inauguró en 1903. Después de la guerra en ella había artistas de distintas disciplinas y de diversos lugares de España. Al haber un grupo tan nutrido de artistas, fue el lugar ideal para que el régimen  creara un Taller de Artes Plásticas, que se tomó como modelo para otras prisiones. Significaba el triunfo de sus políticas de Redención de Penas por el Trabajo.
     No se puede saber quiénes estuvieron en esta cárcel, sus registros desaparecieron durante la guerra y los que hay no son de fiar (Agramunt, 2005: 378). La vida en la cárcel para los artistas e intelectuales era durísima, como para el resto de presos.La cárcel estaba masificada, sin apenas comida, ni auxilio sanitario. Ese hacinamiento propició el trabajo en grupo y estrechar lazos de amistad.
     Los artistas vieron en la creación del taller una posibilidad de acortar las penas a las que habían sido condenados. Se lo propusieron al director de la prisión que en ese momento era Ramón de Toledo, que aceptó la propuesta. Significaba que la oferta que había hecho Franco de que los presos se redimieran a través del trabajo, se iba a llevar a efecto en su prisión. Una oportunidad de promoción que no desperdició.
     Rápidamente  se organizó, regido por la Secretaria Artística que funcionaba según las pautas dictadas por la autoridad penitenciaría. La actividad que desarrollaba la Escuela de Arte era una educación y formación plástica. Las clases eran impartidas por los mejores, ya que estaban allí. Las materias iban de la delineación, forja, dibujo, grabado, repujado, iconografía, decoración, etcétera. Muchas de sus obras muestran distintas facetas de la vida carcelaria con sus miserias. Desarrollaron una gran actividad artística. Cuando el director fue sustituido por Pablo Castellano, los encargos siguieron, tanto de las instituciones como del exterior. Realizando todo tipo de encargos. Existen documentos gráficos de su labor gracias a las fotografías que realizaba el valenciano Martín Vidal Corella, las más comprometidas salieron de la prisión y las demás servían para justificar el buen funcionamiento del taller.
El nuevo régimen trató de hacer desaparecer a los artistas plásticos republicanos junto con sus producciones.
     Coincidieron entre sus muros, los escultores Vicente Beltrán Grimal, Antonio Ballester Vilaseca, Francisco Badía Plasencia, Rafael Pérez Contel, Alfredo Torán, Alfredo Gomis y Eduardo Díaz Yepes; los pintores Rafael Bargues, Antonio Cervignón, Martín Vidal Corella, Enric Cuñat Garibo, José Carnicero, Rafael Raga Montesinos, Manuel Iranzo, José Sabina Parra y Eleuterio Bausset,  y los caricaturistas Carlos Gómez Carreras “Bluff”, Juan Pérez del Muro Sánchez, y Francisco Caro; los arquitectos Vicente Ecced, Ricard Rosso, Carlos Lloréns Castillo y los dibujantes y cartelistas Miguel Guzmán Aparicio, Manuel Monleón Burgos, Jenaro Beltrán Mortes, Vicente Canet Cabellón, Francisco Caro Ferrando, Joseph Lluch Ferrando, entre otros muchos (Agramunt, 2005: 385,386).
     El monasterio de San Miguel de los Reyes fue asimismo un penal, lleno de presos entre los que había artistas también. El hacinamiento entre sus muros era una auténtica barbaridad. Las condiciones en las que vivían los reclusos eran de pura supervivencia. Era tan horribles, que entre los reclusos circulaba esta canción: “Ay San Miguel de los Reyes, /patio de las tres palmeras. / Aquí se mueren los hombres/ de torturas y tristezas” (Agramunt, 2005: 462).  Ramón de Toledo que además era inspector de prisiones de toda la provincia, propuso instalar un Taller de Artes Plásticas en la década de los cuarenta, siguiendo el patrón de la Cárcel Modelo. Tuvo tanto éxito que cuando venían autoridades a la ciudad las llevaban a visitar este taller. En la línea de la Modelo recibía muchos encargos. Aquí fueron a parar entre otros, el escultor Silvestre de Edeta, el pintor Enrique García Carrilero, el dibujante polaco Mariano Rawicz, el pintor Tomás Fabregat García y Juan Pérez del Muro.
     Estos talleres significaron una mejora de la vida en prisión de los artistas que participaron en ellos. Casi todos los encargos eran de tipo religioso y de alabanza al nuevo régimen. Muchas veces eran los guardianes de las prisiones los que ejercían su mala presión sobre los artistas. En estos estudios se echa de menos que no se hable de la represión ejercida sobre las mujeres artistas republicanas. En la prisión militar de Monteolivete, que luego sería rehabilitada como Museo Fallero, sufrieron prisión el historiador y filólogo Manuel Sanchís Guarner, el escultor Cristino Mallo y Antonio Ballester. Muchos de estos artistas cuando salieron de prisión ya no tenían sus puestos como docentes en institutos o universidades. Todo opositor al régimen debía ser depurado o eliminado. Toda España era una gran cárcel.
Bibliografía:
  1. AGRAMUNT LACRUZ, Francisco (2005), Arte y Represión en la Guerra Civil Española. Artistas en checas, cárceles y campos de concentración, Salamanca, Junta de Castilla y León, Generalitat Valenciana.
  2. AGUILAR FERNÁNDEZ, Paloma (1996), Memoria y olvido de la Guerra Civil española, Madrid, Alianza Editorial.

En el 81 aniversario del asesinato de Federico García Lorca .


http://www.publico.es/sociedad/federico-garcia-lorca-cumplen-81-anos-asesinato-poeta-dramaturgo-federico-garcia-lorca.html




Se cumplen 81 años del asesinato del poeta y dramaturgo Federico García Lorca

Las últimas horas del poeta están aún rodeadas de polémica y son muchas las dudas, pero parece que fue fusilado en torno a las cinco de la madrugada del 18 de agosto.



Federico García Lorca. EFE



Este viernes se cumplen 81 años del asesinato del dramaturgo y poeta andaluz Federico García Lorca. En el mes de julio de 1936, cuando ya se palpaba claramente la tensión en el aire, Lorca decidió reunirse con su familia en la finca Huerta de San Vicente, en Granada. Antes había rechazado ofertas de ayuda por parte de las embajadas de Colombia y México, que le habrían facilitado la huida del país.
En los primeros compases de la sublevación militar Granada permaneció tranquila, pero el día 20 la guarnición de la ciudad se hizo con el control y detuvo al alcalde, cuñado de Lorca. Finalmente el poeta se refugió en casa del también poeta Luis Rosales, confiando en que la cercanía de la familia de su amigo con el falangismo le protegería, pero como después escribió Gabriel Celaya: "fueron unos amigos, amigos que él contaba entre sus mejores, quienes en el último momento resultaron ser ante todo y sobre todo fascistas".
Las últimas horas del poeta están rodeadas de polémica, pero parece que murió fusilado
Dos guardias civiles y un exdiputado de la CEDA detuvieron a Federico. Cuando el gobernador civil de Granada le preguntó a Queipo de Llano qué hacer con el dramaturgo, el criminal que aún hoy está enterrado en la Basílica de La Macarena de Sevilla, le respondió «Dale café, mucho café».
Las últimas horas del poeta están aún rodeadas de polémica y son muchas las dudas, pero parece que fue fusilado en torno a las cinco de la madrugada del 18 de agosto junto a los banderilleros anarquistas Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, y el maestro Dióscoro Galindo. Sus cuerpos siguen aún en una de las 2.000 fosas sin abrir que hay en España, en este caso en un paraje cercano al municipio de Alfacar.



http://losojosdehipatia.com.es/opinion/a-ti-federico-alla-donde-te-encuentres/




Por Manuel Terrent Escriche
Por María Torres
“Cuando se hundieron las formas puras /bajo el cri cri de las margaritas / comprendí que me habían asesinado. / Recorrieron los cafés y los cementerios y las iglesias, / abrieron los toneles y los armarios, / destrozaron tres esqueletos para arrancar sus dientes de oro. / Ya no me encontraron. / ¿No me encontraron? / No. No me encontraron. / Pero se supo que la sexta luna huyó torrente arriba, / y que el mar recordó ¡de pronto! / los nombres de todos sus ahogados”. Federico García Lorca, “Poeta en Nueva York”
¿Dónde yaces Federico? 81 años han pasado sin saber, sin conocer tan siquiera la fecha exacta en que te obligaron a callar tu verso con un puñado de metralla, como a tantos otros, ojos vendados, manos atadas, espalda contra tapia, bajo la bandera del genocidio aún impune del franquismo.
No hay razones que justifiquen un crimen, pero en ti las encontraron. Aunque detestabas la política partidaria y conseguiste resistir la presión para afiliarte el Partido Comunista, tu afinidad al Frente Popular y a la República y tu posicionamiento al lado de la injusticia social (“Siempre seré partidario de los que no tienen nada y hasta la tranquilidad de la nada se les niega”), te convirtieron en un personaje incómodo para la derecha. Tampoco te ayudó que los intolerantes fueran conocedores de tu condición sexual. Aunque yo creo querido Federico que una razón importante fue la envidia. Eras “el poeta”, el creador excepcional.
Con un puñado de metralla terminaron con tu vida poeta. Apenas treinta y ocho años antes habías nacido en Fuente Vaqueros (Granada) y estudiaste en Madrid en la Residencia de Estudiantes, compartiendo clases con un genio tímido y callado que se llamaba Salvador Dalí, y con un turolense de fuerte carácter y futuro boxeador, que se llamaba Luis Buñuel. Conociste a José Moreno Villa, Emilio Prados, Pedro Salinas, Pepín Bello y tantos otros. A Miguel Hernández siempre le miraste por encima del hombro, por considerarlo un poco pueblerino, porque no nos engañemos Federico, tú presumías de ser un gran poeta con esos aires de señorito andaluz que siempre te acompañaban.
¿Qué turbia premonición pasó por tu cabeza el 13 de agosto de 1936? Cogiste un tren en Atocha, dirección Granada, con la intención de celebrar tu onomástica en familia, el día 18 de agosto. Te acompañó a la estación tu amigo Rafael Nadal. A escondidas le entregaste un paquete cerrado con la consigna de que si te ocurría algo lo destruyera. ¿Recuerdas? En el paquete, una obra inédita: El público.
Pero el miedo se hizo patente cuando el 16 de agosto asesinaron a tu cuñado, Manuel Fernández-Montesinos, que apenas unos días antes había sido elegido alcalde socialista, el último alcalde republicano de Granada y tus sospechas de ser detenido pasaron a ser certezas. Por ello, decidiste ocultarte en casa de tu amigo poeta y falangista Luis Rosales. Allí estabas, en el desván, cuando llegaron a detenerte Ramón Ruiz Alonso, Juan Luis Trescastro y Luis García Alix.
¿Quién te delató? ¿Quiénes te denunciaron? Las hipótesis apuntan a varios denunciantes anónimos y a tu entorno familiar, concretamente el de los primos Alba-Roldán, a quienes Valdés, gobernador militar de Granada tras el golpe de Estado, encargó las formaciones de “escuadras negras” para “hacer desaparecer a gente” de la zona.
¿Qué hicieron contigo Federico? Entre el 16 y 18 de agosto estuviste preso en el gobierno civil de Granada. No quisieron perdonarte la vida a pesar de las múltiples peticiones de indulto por parte de tus familiares e influyentes amigos. Cuando el 17 de agosto llegó Luis Rosales con una orden de libertad firmada por el gobernador militar Antonio González, le dijeron que tú ya no estabas allí. Pero no era cierto. Angelina Cordobilla, la mujer que solía llevar la comida al Gobierno Civil te vió vivo, al lado de una mesa donde había papel, tintero y pluma. ¿Qué esperaban de ti? ¿La lista negra delatora firmada de tu puño y letra? ¿Quién te torturó? ¿Dónde está tu confesión?
¿Dónde está la denuncia que redactara Ramón Ruiz Alonso, y la sentencia a muerte que firmó Valdés por indicación de Queipo de Llano? Nunca apareció. El único documento que se hizo público es el “Expediente de Responsabilidades Políticas” número 630 de 1940, en el que te acusan de pertenecer a la masonería, en la Logia de Alhambra, que estabas afiliado a los amigos de Rusia, que eras de ideología izquierdista, director de La Barraca de ideario comunista, que publicaste varios poemas negando la existencia de Dios, que fuiste secretario de Fernando de los Ríos y además homosexual.
El 18 de agosto te sacaron esposado del Gobierno Civil, te hicieron subir a un vehículo y te trasladaron a La Colonia, en Víznar, un caserío que servía de prisión improvisada y clandestina. El punto de espera de los que iban a ser asesinados. De allí a una cuneta del camino de Alfacar y ante un viejo olivar te fusilaron, junto a los otros, y te enterraron, como a tantos otros, en una fosa común sin nombre ni cruz. Dicen que el autor material de tu muerte pudo ser Juan Luis Trescastros Medina, casado con una prima lejana de tu padre, pero han dicho tantas cosas Federico. Incluso difundieron un acta falsa de tu defunción diciendo que habías muerto debido a heridas en combate. Los franquistas siempre quisieron ocultar el crimen.
Hace poco, tras otra investigación, se dieron a conocer los nombres de los que se creen fueron tus asesinos oficiales, los miembros de la escuadra negra de Víznar: el cabo de asalto Mariano Ajenjo Moreno, el pistolero Antonio Benavides Benavides, Salvador Varo Leyva, Juan Jiménez Cascales, Fernando Correa Carrasco y Antonio Hernández Martín. Todos ellos, que actuaban como asesinos voluntarios, luego entrarían a formar parte de la Guardia de Asalto como compensación.
No sé si te gustará saber que tu asesinato se convirtió en uno de los principales cargos contra el franquismo. El mismísimo dictador intentó salir al paso en unas declaraciones para el periódico mexicano La Prensa en noviembre de 1937, diciendo: “…ese escritor murió mezclado con los revoltosos… Como poeta, su pérdida ha sido lamentable y la propaganda roja ha hecho pendón de este accidente, explotando la sensibilidad del mundo intelectual”.
Tu muerte y la de tu cuñado marcaron para siempre la vida de tu familia. Aparte de impregnarles de dolor, tuvieron que soportar la confiscación de sus bienes y el pago de multas millonarias. En 1940 se marcharon hacia el exilio a Estados Unidos. Las últimas palabras de tu padre al embarcar en el “Marques de Comillas” fueron: “No quiero volver a este jodido país en toda mi vida”.
Hasta 1950 no se supo dónde te habían asesinado. Fue Gerald Brenan el primero que investigó y el primero en publicar los resultados en el capítulo “Granada” de su libro La faz de España. Brenan describe el Barranco de Víznar como “un pequeño sendero que conducía hasta arriba por el lado del lecho seco y allí, a cincuenta metros más adelante, estaba el lugar. Era una suave pendiente de arcilla azul, con algunos juncos y juncias dispersos, un depósito de las avenidas que se producían cuando el barranco se llenaba de agua”. El hispanista francés Claude Couffon realizó una investigación casi paralela a la de Brenan, y también aciertó con el lugar del crimen. Hubo muchos más detrás de tus huellas: Marcelle Auclair, Ian Gibson, José Juan Vila-San Juan, Eduardo Molina Fajardo, Eutimio Martín, Miguel Caballero. Éste último investigador granadino ha arrojado nuevos datos sobre tu ejecución y las personas que la llevaron a cabo y asegura que fuiste fusilado la misma noche del 16 de agosto y no la madrugada del día 19 como se creía hasta ahora.
¿Y qué más da ya todo eso Federico? Si estás muerto. Te mataron y te remataron y llevamos 80 años de luto.
La censura de la época trató de menoscabar tu capacidad poética y tu talento y borrar tu compromiso con unos ideales que no tenían que ver con los del franquismo, porque antes tú habías machacado la hipócrita moral a la que ellos pertenecían.
Pasaron muchos años hasta que dieron libertad a tu obra. Te seguían teniendo miedo. Te habían matado y seguían temiéndote. Nos privaron de tu cuerpo en uno de los crímenes más execrables, pero no de tus palabras y tu verso, que permanece inalterable con nosotros.
Aún así, poetas europeos y americanos, no han dejado de intentar recuperarte. Es como si a lo largo de estos ochenta años hubiera un esfuerzo común para perfilar en el discurso una misma identidad, la memoria fraterna, el compromiso ideológico, la decidida admiración o el insondable sentimiento del dolor.
Federico, ¿recuerdas cuando decías que el mundo estaba detenido ante el hambre que asolaba los pueblos?, seguimos igual, con el mismo desequilibrio económico, con ricos y pobres, pero ya nadie habla en socialista puro.
“El mundo está detenido ante el hambre que asola a los pueblos. Mientras haya desequilibrio económico, el mundo no piensa. Yo lo tengo visto. Van dos hombres por la orilla de un río. Uno es rico, otro es pobre. Uno lleva la barriga llena, y el otro pone sucio el aire con sus bostezos. Y el rico dice: ‘¡Oh, qué barca más linda se ve por el agua! Mire, mire usted el lirio que florece en la orilla’. Y el pobre reza: ‘Tengo hambre, no veo nada. Tengo hambre, mucha hambre’. Natural. El día que el hambre desaparezca, va a producirse en el mundo la explosión espiritual más grande que jamás conoció la humanidad. Nunca jamás se podrán figurar los hombres la alegría que estallará el día de la gran revolución. ¿Verdad que te estoy hablando en socialista puro?” [Entrevista en La Voz, Madrid, 7 de abril de 1936].
Te mataron Federico y todo fueron sombras. Alejo Carpentier lo describió muy bien con estas palabras:
“Llega el periodista de América y llega el escritor de Francia; viene el profesor erudito y viene el poeta embrujado por el duende del poeta-duende. Y camina y pregunta […]. Se ve rodeado […] por sombras oscuras, arrugadas, supervivientes de un ayer que temen hablar de ayer, y rodean al visitante, al investigador, al erudito, al hombre de ficha y documentos, como un cónclave de sombras que callan su secreto […]. ¡Gracias a ti, hemos sabido, Federico, cuánto pesaba la sangre de un poeta!”.
Te mataron Federico, y ya no te encontraron. No. No te encontraron.

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